Les langues locales...

L’Inde est une fédération d’Etats. Elle est connue pour sa diversité qui existe. Une diversité des réligions, des cultures, des cuisines, des coutumes…Les langues indiennes aussi reflètent bien cette diversité ethnique.

Avec cette plurilinguisme qui existe, est-ce qu’il y a des barrières linguistiques qui empêchent la communciation entre les gens? Non, en fait, en Inde nous avons une système vraiement idéale et je propose que les autres pays pourraient adopter.

Nous suivons une système d’éducation où 3 langues sont imposée…la langue nationale, la langue internationale et la langue régionale. La langue nationale, l’hindi permet chaque indien n’importe de quel état de parler avec un autre. La langue internationale, l’anglais facilite la communication entre l’Inde et le monde. La langue régionale est différente pour chaque état. Par exemple, en Maharastra, elle est le marathe, en Goa elle est le Konkani. Les langues officielles de l’administration centrale sont l’hindi et l’anglais. Mais les langues régionales sont également utilisée entre les gouvernement locaux et le gouvernement national ainsi que par les concours de fonctionnaires.

Mais comme toujours, tout le monde n’accepte pas facilement cette système. En Maharashtra, il y a des parties politiques qui pensent qu’ils sont des défendeurs de la langue marathe et souvent ils utilisent la violence…Aussi, il y a une grande division entre le nord et le sud de l’Inde dépuis des anées à cause de la langue nationale. Les indiennes du sud hésistent d’étudier et d’utiliser l’hindi ajourd’hui.

Moi, je pense que chaque langue régionale a sa beauté et reflèt la culture de l’état. Et toutes les langues ajoutent a la richesse de la culture indienne. Mais, il faut fasse attention. Dans l’esprit commun, on ne doit pas donner l’importance au régionalisme. On doit avoir un esprit nationale…on doit avoir une langue nationale qui co-exist avec les langues régionales...

Les élections et l'abstention

La marque noire sur votre ongle n’est pas juste une marque qui indique que vous avez voté, mais un signe que vous êtes un citoyen responsible.

Après le jour des élections, quand j’ai lu le journal, j’étais choqué par les statistiques…dans mon quartier de Colaba, le pourcentage des gens qui ont voté était juste 30%...c’était difficile à comprendre…un quartier qui a été attaqué par les terroristes…un quartier où la majorité est bien éduqué…et surtout quand le gouvernement a déclaré un jour férié pour encourager les gens d’aller à voter!

Pourquoi les gens ne votent pas? Pourquoi ils s’abstient de voter? Est-ce qu’on ne comprend pas l’importance d’un vote? L’Inde est un pays démocratique – nous avons le pouvoir de créer notre gouvernement – “un gouvernement par nous, pour nous et de nous”, comme Lincoln a dit. Votre vote est votre voix. Pour combien de temps vous voulez laisser les autres décider pour vous? Pourquoi les gens pensent que leur vote ne sert à rien? Ou que le système politique ne marche pas? En fait, cette une occasion de change…un changement que vous pouvez faire avec votre vote. Si vous ne votez pas, vous n’avez pas de pouvoir à plaindre contre les actions du gouvernement. C’est votre l’abstention et votre silence qui ne sert à rien…Si vous n’êtes pas content avec les candidats, vous pouvez voter pour “personne”…oui, il y a un choix qui montre que vous n’avez pas de confiance aux candidats.

Mais allez à voter…ne montrez pas votre l’indifférence…réagissez…le changement est dans vos mains….vraiement et littéralement…marquez votre présence, votre voix en encre noir…

Le système éducatif indien

Quand on est petit, on écoute les seigneurs disaient, “Il faut aller à l’école, il faut étudier, c’est pour avoir un bon futur…” Et quand vous grandissez, vous comprennez mieux l’importance de l’éducation dans votre vie…aussi pour le futur de votre pays…Et l’Inde qui est en trâine de développement n’est pas très loin dans ce regard. C’était l’Inde qui a crée le concept du “zero” en arithméthique, qui a produit un “Kalidasa” et un “Valmiki” en litérature et est le pays de Amartya Sen, l’économiste et gagnant de Prix Nobel.

Dans la constitution indienne, l’école est gratuite et obligatiore jusqu’à l’âge de 14 ans. Pour un niveau scolaire, nous avons 10+2 – dix années d’éducation de base suivies par deux années d’éducation secondaire supérieure. Un baccalauréate prend 3-5 ans selon la spécialité après des études secondaires. L’enseignement professionel et technique est également disponible par les institutions. Le système éducatif en Inde est vraiement recherché et en détail et un étudiant moyen est bien informé pour son âge et étudie trop en générale. Les IIMs en Inde sont les écoles de bonne qualité…

Mais quelque fois ce “trop” n’est pas bien définé, et on étudie n’importe quoi…la masse par contre la classe…la quantité par contre la qualité! La volumineuse (information) n’est pas utile dans la vie quotidienne. On est informée tout le temps, mais on ne pense pas soi-meme…En Inde, le système donne beaucoup d’importance en passant des examens. Mais on n’a pas concerné si l’étudiant, après avoir réussi les examens, est prête à facer le monde éxterieure. On ne peut pas oublié…quand on a commencé de parler des “réformes éducatives” en Inde, malgré la politique on a commencé avec le safranization! La politique est aussi un des causes d’existence d’analphabètisme persistant dans les régions ruraux.

Je croix que les examens, surtout les examens de douzième et le bac sont importants mais la méthodologie d’enseigner et d’étudier doit changer. Les études doit être plus pratiques. Il doit préparer un étudiant pour le monde de travail…La néscessité de développer un esprit scientifique soi-même…

L’éducation est la clé pour la mondialisation constructive en Inde, il faut changer le système graduellement…

La présentation de "Sur la plage", Édouard Manet

Ce qui caractérise une peinture est la perception par l’observateur. Et je voudrais vous dire que tous que j’écris est ma perception et mon interprétation de la peinture “Sur la plage”, desinée par Manet.

On voit un couple s’est assis sur la plage. On ne peut pas voir le visage de la femme parce qu’elle est bien protégée du soleil et du vent par une voilette. L’homme en noir avec un chapeau comtemple la mer au loin. Il y a des bateaux en distance dans la mer, mais il n’y a personne sur la plage. Manet a utilisé les couleurs ternes – les blancs, les noirs, les gris…même avec la mer, il n’a pas utilisé le bleu pure ou aigue-marine…et le mouvement des vagues est limité.

La position du couple – ils tournent leur dos aux spectateurs et semblent plongés chacun dans leur univers personnel. Cet isolement donne au tableau une impression indéfinissable de la mélancolie. Les couleurs ternes, l’invisibilité des personnes sur la scène, le mouvement des vagues ajoutent la tristesse et la solitude.

Pour moi, le tableau est un exemple du “beau". En fait, en regardant le tableau, on peut sentir les émotions de la tristesse et la solitude comme le peintre sentait quand il avait fait ce tableau.

Chaque forme d’art comme la peinture est un mode d’expression et c’est vraiment touchant! Henri Matisse, un peintre français très connu a dit qu’il ne peintre pas un tableau mais l’émotion qu’il sent… D’après moi, le mode d’expression artistique qui me touche le plus est la peinture et la musique. La peinture, parce qu’on essaie de créer notre version d’histoire par les émotions que le tableau suscite dedans vous…et la musique produit le même effet avec son rythme!

Voudriez-vous expressez vos émotions? L’art esthétique vous aidera et vous pouvez trouver votre place parmi les artistes...

La modernité et le bonheur

”Les progrès de notre modernité nous ont rendu le bonheur plus difficile. Nous en savons trop parfois, pour être heureux.”

Ces sont des lignes qui montrent le point de vue de Jean-Louis Servan-Schreiber, auteur de vivre content.” Ils m’ont fait penser à ce que Paulo Coelho écrit dans un des ses romans, “Seul celui qui est heureux peut répandre le bonheur autour de lui.” Et vraiment, aujourd’hui on n’est pas satisfait…on cherche le bonheur tout le temps…autour de nous…souvent on pense qu’on l’a trouvée dans notre job ou carrière. Chaque instant vous éssayez de dépasser vos limites…c’est comme un test…un test pour prouver vos capacitiés…un test pour vous-même. Vous sentez qu’il va vous donner le bonheur! Mais en fait, ce crée le stresse, l’angoisse..quelque fois vous êtes triste et déçu! Dans un mode d’aujourd’hui la compétition est difficile ! l’accès à l’internet, à l’information, nous en savons trop! Et votre bonheur?

Souvent les gens cherchent le bonheur le bonheur dans les choses matérielles – cettes choses donneront le bonheur mais juste pour un instant. Vous utilisez une formule incorrecte, et vous recvrez une réponse assez fausse! Comparez le passé avec aujourd’hui…Quelle est la differénce? La modernité de notre progress biensûr. La carrière ou un job il existait…pour bien gagner, et pas pour être heureux. Nous avons fait du progress et aujourd’hui le vie est plus confortable, à cause de la téchnologie…! Mais ce n’est pas la bonheur.

La solution? Un proverbe chinois dit, “Le bonheur vient de l’attention a prêtée aux petites choses…” Dans les choses simples…votre carrière, votre prestige ne donne pas le bonheur profonde. Ce n’est pas la question de la richesse ou la pauvrété, de la classe ou de la masse…le bonheur est comme un trésor caché…et la clè pour le trouver? La simplicité…en somme la beauté de la vie est partout, ce n’est pas elle qui manque nos yeux, ce sont nos yeux qui manquent à l’apercevoir…Ce n’est pas tout le temps la perfection, quelque fois c’est la tolérance de l’imperfection…Le bonheur est possible…changez votre formule de vivre content!

"Nos vies ne valent pas grand-chose...", Carla Bruni

Les premières lignes de la chanson de Bruni, ils font nous penser, “Est-ce qu’il y a une valeur de la vie?”

Oui, bien sûr! En fait, dans un marché economique il y a un prix pour toutes les choses. Il y a une valeur pour le temps que je consacre à mon travail, et si vous l’aimez pas ou non, il y a une valeur ou un prix aussi pour vos compétences, votre formation et aujourd’hui il y a une sécuritié ou une assurance pour la vie.

Moi, je pense que la vie est un don gratuit donée par le dieu. Pour quelqu’un elle est devenue comme une passion, pour les autres une tragédie. Par exemple, pour quelqu’un en amour, la vie est belle; mais pour un homme qui cherche à se suicider semble affirmer par son geste que la vie ne vaut pas la peine d’être véçue. La vie est comme un tableau qui on peut se peintre avec les couleurs de notre choix. Et la valeur est dépendant la satisfaction de tous vos désirs? Non, en fait chaque expérience mauvaise ou belle aide à comprendre profondément la vraie valeur de la vie.

La vie comme les roses qui se fanent pass en instant, et change tout le temps. En instant, vous êtes heureux, soudain vous êtes triste! Mais pour moi, c’est la vie – et sa beauté. Elle est pleine de surpris! Elle enseigne comment vivre avec des expériences et nous enseigne des leçons inoubliables. Si la vie est prédictable, n’agréez-vous pas que ce sera ennuyeux?

A la fin, la vie est juste comme vous en fait – vous avez la choix – de remplir avec la joie ou la tristesse!

Est-ce que les films hindis reflètent la culture indienne?

Les films indiens font partie de l’industrie cinématographique indienne qui s’appelle “Bollywood”. Et l’Inde est le premier producteur de films par an au monde! Le cinéma est un art et une “distraction” particulièrement populaire en Inde – quels que soient l’âge, la réligion, l’origine sociale ou géographique des personnes – tous fréquentent les salles de cinéma.

N’importe quel cinéma, les films reflètent la culture de la société. Ils reflètent les valeurs, les modes de la vie, les mœurs, les problèmes et tout ce qui existe dans la sociètè. Donc, on peut dire que le cinèma et la culture sont liés. Le cinéma montre l’essence de la société – la culture.

Au début, les films indiens ont été realisés autour des sujets “indiens”. Par exemple, pendant le temps de notre lutte contre les Anglais, le cinéma était un moyen pour exprimer la colère et la voix des Indiens. Aussi, le thème pour quelques films étaient les histoires mythologiques comme le film de Dada Saheb Phalke – Raja Harishchandra, un épisode de “Mahabharata”. Il y avait des éléments indésirables dans la société que le cinèma montraient.

Mais aujourd’hui, le cinèma, comme la culture, montre les changements de notre société, grậce à l’influence de la mondialisation et l’influence occidentale. Parmi les réalisateurs contemporains émergent Mira Nair et Gurinder Chadha, qui ont obtenu des prix internationaux. Ses films traitent des thèmes sociaux – comment vivent les Indiens a l’étranger, comment ils gardent leurs traditions, leurs relations avec des étrangers. On le voit dans “Bend it like Beckham” et “Monsoon Wedding”. Aujourd’hui, nous avons les réalisateurs comme Karan Johar qui a introduit un genre des films avec des thèmes qui concernent notre société, des liens familiaux. En fait, récemment, “Slumdog Millionaire” qui était bien reçu par le monde entier a été réalisé dans les bidonvilles de Mumbai . Je connais mes amis qui n’aiment pas le film parce qu’il montre la vraie Inde – avec sa pauvreté, sa corruption, son crime.

Mais, la vérité – si vous l’aimez ou non, c’est le fait que le septième art est une refléxion de la culture d’une société!

Presentation

Salut !! moi, je suis Sabrina, etudiante de francais a l'Alliance francaise de Bombay...j'aime bien la musique, la lecture, le voyage...je travail depuis deux annees, je fais du marketing pour mon organisation...a mon avis, il faut aimer tous que vous faites en generale :)